M. Vestidura de lino fino, corta y sin mangas, más o menos lujosa, que se ponen los sacerdotes del judaísmo sobre todas las otras y les cubre especialmente las espaldas.
¿Cómo se usaba el Urim y el Tumim?
Significado de Urim y Tumim Urim y Tumim es el nombre dado por los antiguos israelitas a los instrumentos empleados para descubrir la voluntad de Dios sobre determinado evento, Ambas palabras en plurales provienen del hebreo que significa luces y perfecciones.
Hay diversidad de criterios con respecto a los objetos Urim y Tumim. Los cristianos creen que Urim y Tumim eran dos piedras colocadas en el pectoral del Sumo Sacerdote de Israel, y frente al velo del Santísimo se consultaba a Jehová y dependiendo de la piedra que sacara el Sumo Sacerdote, era confirmada una respuesta positiva o negativa, siempre con la premisa de que ese era la opinión de Dios ante la interrogante planteada.
La antigua tradición hebrea afirma que el sacerdote usaba el Urim y Tumim y al ser positiva la respuesta de Dios, se encendían doce luces sobrenaturales de diferentes colores, con los nombres de las doce tribus de Israel, ubicadas en el pectoral del sacerdote.
Existe la creencia de que las dos piedras eran un elemento simbólico que representaba un don especial concedido al Sacerdote. De acuerdo con la visión judaica, Urim y Tumim remontan al Sumo Sacerdote de Israel y su uso cesó cuando los ejércitos babilonios comandados por el rey Nabucodonosor desolaron a Jerusalén y destruyeron su templo en el 607 a.C.
Para la Iglesia de Jesús Cristo de los Santos de los Últimos Días (SUD), Urim y Tumim son dos piedras presas en un arco de plata que a veces se usa junto a un pectoral. El profeta Joseph Smith Jr., descifró y tradujo el Libro de Mormón con el poder de Dios, por medio del Urim y Tumim.
¿Qué significa la palabra Urim y Tumim?
Véase también Pectoral ; Vidente
Instrumentos que Dios preparó para ayudar al hombre a obtener revelaciones del Señor y a traducir idiomas. En el idioma hebreo estos dos vocablos significan ‘luces y perfecciones’. El Urim y Tumim consta de dos piedras en aros de plata que a veces se usa junto con un pectoral ( DyC 17:1 ; JS—H 1:35, 42, 52 ).
Pondrás en el pectoral del juicio Urim y Tumim, Éx.28:30,
Al que venciere le daré una piedrecita blanca, Apoc.2:17,
Él tiene algo con que puede mirar y traducir, Mos.8:13, Te daré estas dos piedras, Éter 3:23–24, 28 ( Éter 4:5 ).
José Smith recibió revelaciones por medio del Urim y Tumim, DyC, encabezamientos de las secciones 6 ; 11 ; 14–16, Se te dio el poder de traducir por medio del Urim y Tumim, DyC 10:1, Los Tres Testigos verían el Urim y Tumim que le fue dado al hermano de Jared en el monte, DyC 17:1, El lugar donde Dios reside es un gran Urim y Tumim. La piedrecita blanca se convertirá en un Urim y Tumim para toda persona que reciba una, DyC 130:6–11,
Yo, Abraham, tenía el Urim y Tumim, Abr.3:1, 4,
¿Quién era Gedeón antes de ser llamado por Dios?
Los madianitas tuvieron atemorizado al pueblo de Israel durante siete años. Realizaban incursiones en el territorio, devastaban los sembrados y se apoderaban de los ganados. Israel llegó a ser muy pobre y pidió ayuda a Dios para que les librara de esta opresión.
- Gedeón, de la tribu de Manasés, fue el elegido por Dios para liberar al pueblo de Israel de los ataques madianitas.
- Dios mandó a Gedeón que destruyera el santuario que habían construido a Baal y levantar un altar a Dios.
- Los madianitas habían acampado para realizar un nuevo ataque.
- Gedeón mandó mensajeros a toda la tribu de Manasés para que le siguiera y hacerles frente.
También las tribus de Aser, Zabulón y Neftalí acudieron a su llamada. Dios le dijo que eran demasiados hombres para luchar contra los madianitas. Si los israelitas ganaban la batalla con tantos hombres podían pensar que no necesitaban la ayuda de Dios para vencer, por eso debía enviar a casa a todos los que tuvieran miedo.
Muchos israelitas se fueron, pero todavía eran demasiados. Así que Dios propone a Gedeón que haga que los hombres beban agua de la corriente del río y mande a casa a todos los que bajen la cara para beber. Gedeón se queda con los hombres que al beber siguen con la cabeza alta, vigilantes. Son 300 hombres los que van a luchar contra un ejercito de 135.000 soldados.
Llegado el momento de la lucha, Gedeón divide a sus hombres en tres grupos. A cada uno le da un cuerno y un jarro con una antorcha dentro. A media noche, todos se reúnen alrededor del campamento enemigo. Entonces, al mismo tiempo hacen sonar los cuernos, rompen los jarros y gritan: ‘La espada por Dios y por Gedeón’.
¿Qué dice en Exodo 28?
1 Y harás que se acerquen a ti a Aarón, tu hermano, y sus hijos con él, de entre los hijos de Israel, para que sean mis b sacerdotes ; Aarón, Nadab y Abiú, Eleazar e Itamar, hijos de Aarón.2 Y harás a vestiduras sagradas a Aarón, tu hermano, para honra y hermosura.3 Y tú hablarás a todos los a sabios de corazón, a quienes yo he llenado de espíritu de b sabiduría, a fin de que hagan las vestiduras de Aarón, para consagrarle, para que me sirva de sacerdote.4 Las vestiduras que harán son estas: el pectoral, y el a efod, y el manto, y la túnica bordada, la b mitra y una faja.
Hagan, pues, las vestiduras sagradas para Aarón, tu hermano, y para sus hijos, a fin de que c sean mis sacerdotes.5 Tomarán oro, y azul, y púrpura, y carmesí, y lino fino.6 Y harán el efod de oro, y azul, y púrpura, y carmesí y lino torcido, de obra primorosa.7 Tendrá dos hombreras que se junten a sus dos extremos, y así se juntará.8 Y la hechura primorosa del cinto que está sobre el efod será de la misma obra de una sola pieza: de oro, y azul, y púrpura, y carmesí y lino fino torcido.9 Y tomarás dos piedras de ónice y grabarás en ellas los a nombres de los hijos de Israel: 10 seis de sus nombres en una piedra, y los otros seis nombres en la otra piedra, conforme al orden de nacimiento de ellos.11 De obra de grabador en piedra, como grabaduras de sello, harás grabar aquellas dos piedras con los nombres de los hijos de Israel; les harás alrededor engastes de oro.12 Y pondrás aquellas dos piedras sobre las hombreras del efod, como piedras recordatorias para los hijos de Israel; así Aarón llevará los nombres de ellos delante de Jehová sobre sus dos hombros como un recordatorio.13 Harás, pues, engastes de oro, 14 y dos cadenillas de oro puro; las harás en forma de trenza; y fijarás las cadenillas en forma de trenza en los engastes.15 Harás asimismo el pectoral del juicio de obra primorosa; lo harás a conforme a la obra del efod: de oro, y azul, y púrpura, y carmesí y fino torcido.16 Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho; 17 y lo llenarás de pedrería con cuatro hileras de piedras.
Una hilera con una piedra sárdica, un topacio y una a esmeralda ; esta será la primera hilera; 18 la segunda hilera, una turquesa, un zafiro y un diamante; 19 la tercera hilera, un ópalo, un ágata y una amatista; 20 y la cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe.
Estarán montadas en sus engastes de oro.21 Y serán aquellas piedras según los nombres de los hijos de Israel, doce, según sus nombres; como grabados de sello, cada una con su nombre, serán según las a doce tribus,22 Harás también en el pectoral cadenillas en forma de trenzas de oro puro.23 Y harás en el pectoral dos anillos de oro, los cuales pondrás a los dos extremos del pectoral.24 Y pondrás las dos cadenillas de oro en los dos anillos a los dos extremos del pectoral; 25 y pondrás los dos extremos de las dos cadenillas sobre los dos engastes, y las pondrás en las hombreras del efod, en la parte delantera.26 Harás también dos anillos de oro, los cuales pondrás a los dos extremos del pectoral, en el borde que está en la parte interior del efod.27 Harás asimismo dos anillos de oro, los cuales pondrás en la parte delantera debajo de las dos hombreras del efod, delante de su unión, sobre el cinto del efod.28 Y atarán el pectoral por sus anillos a los anillos del efod con un cordón de azul, para que esté sobre el cinto del efod y no se separe el pectoral del efod.29 Y llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón, cuando entre en el santuario, como recordatorio delante de Jehová continuamente.30 Y pondrás en el pectoral del juicio el a Urim y el Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando entre delante de Jehová; y Aarón llevará el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante de Jehová de continuo.31 Harás el manto del efod todo de azul; 32 y en su centro, arriba, habrá una a abertura, la cual tendrá un borde alrededor, obra de tejedor, como el cuello de una cota de malla, para que no se rompa.33 Y abajo en su borde inferior harás granadas de azul, y púrpura y carmesí, alrededor del borde; y entre ellas y alrededor del borde pondrás campanillas de oro: 34 una campanilla de oro y una granada, una campanilla de oro y una granada, alrededor de todo el borde del manto.35 Y Aarón se lo pondrá cuando ministre; y se oirá su sonido cuando él entre en el santuario delante de Jehová y cuando salga, para que no muera.36 Harás además una a lámina de oro puro, y grabarás en ella, como las grabaduras de un sello: b Santidad a Jehová,37 Y la sujetarás con un cordón azul, y estará sobre la a mitra ; por la parte delantera de la mitra estará.38 Y estará sobre la frente de Aarón; y a llevará Aarón la culpabilidad de las cosas santas que los hijos de Israel hayan consagrado en todas sus santas ofrendas; y sobre su frente estará continuamente para que b hallen gracia delante de Jehová.39 Y bordarás una túnica de lino y harás una mitra de a lino fino; harás también una faja de obra de bordador.40 Y para los hijos de Aarón harás túnicas; también les harás fajas y les harás a tiaras para honra y hermosura.41 Y con ellas vestirás a Aarón, tu hermano, y a sus hijos con él; y los a ungirás y los b consagrarás y santificarás, para que sean mis sacerdotes.42 Y les harás calzoncillos de lino para cubrir su desnudez; llegarán desde los lomos hasta los muslos.43 Y los llevarán puestos Aarón y sus hijos cuando entren en el a tabernáculo de reunión, o cuando se acerquen al altar para servir en el lugar santo, para que no incurran en culpa y mueran.
Es estatuto perpetuo para él y para su descendencia después de él.